МИЛИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ БАЛАКИРЕВ

(1837 — 1910)

Огромна и очень своеобразна роль Балакирева в истории русской музыкальной культуры. Обладая большим творческим дарованием, огромной энергией, выдающимся общественным темпераментом, он наложил отпечаток на один из важнейших периодов в русской музыкальной культуре. Под его влиянием формировались Бородин, Мусоргский, Римский-Корсаков, к его советам прислушивался Чайковский; он был руководителем Бесплатной музыкальной школы в Петербурге, дирижером симфонических концертов Русского музыкального общества. Для творчества Балакирева характерны внимание к фольклору — творческое использование русских народных песен, мелодий Кавказа,— тяготение к программной симфонической музыке. В этом композитор явился первым продолжателем традиций Глинки.

УВЕРТЮРА НА ТЕМЫ ТРЕХ РУССКИХ ПЕСЕН (1858)

Первое исполнение 29 марта 1859 г. в Петербурге под упр. А. К. Лядова

Второе оркестровое сочинение Балакирева Увертюра на темы трех русских песен сконцентрировала в себе многие характерные черты творчества композитора. Опираясь на принципы Камаринской Глинки, Балакирев создал своеобразное и яркое сочинение, в котором сопоставлены оригинально разработанные контрастные и вместе с тем интонационно родственные народные мелодии. Увертюра открывается медленным вступлением, основанным на распеве эпической былинной темы «То не белая береза в поле прилегла».

Центральный раздел Увертюры построен на сопоставлении веселой, праздничной плясовой песни «Во поле березонька стояла» и более широкой и распевной (свадебной) «Во пиру была». В коде вновь появляется тема былины

«ИСЛАМЕЙ» (1869)

В русскую музыку о Востоке Валакирев своими кавказскими впечатлениями внес неизгладимые, рельефнейшие страницы.
Б. Асафьев

Оркестровки А. Казеллы И С. Ляпунова

Замысел фортепианной фантазии «Исламей» возник у Балакирева в 60-х гг. во время его поездок на Кавказ. Там композитор познакомился с своеобразной культурой, с особенностями мелодий и гармонического языка музыки кавказских народов, с удивительными народными танцами. Особенно привлекли внимание Балакирева грузинские ликури, дагестанские лезгинки, кабардинские исламеи — танцы, родственные друг другу по характеру., энергичные и мужественные, с острой ритмикой, прихотливой мелодикой.

В основу фортепианной фантазии легла тема кабардинского танца (она и дала название фантазии). Исламей или исламбей – виртуозный танец юноши, который показывает свою силу, ловкость, удаль и грацию. Это определяет склад музыки — волевой и, вместе с тем, полный величавой плавности, с упругим пружинистым ритмом и терпкими созвучиями, имитирующими звучание народных инструментов Кавказа. Вторая тема фантазии — мелодия татарской народной песни «Ипий-джан» — нежная, проникновенная, чуть меланхолическая.

Симфонические сочинения:

•  2 симфонии (1898, 1909);
•  увертюры: На тему испанского марша (1857), На три русские темы (1858), «Король Лир» (1859), «1000 лет» (1862);
•  поэмы: «B Чехии» (1867), «Тамара» (1882).

Л.В. Михеева
(Для слушателей симфонических концертов)

Следующая страница: Бородин Александр Порфирьевич